Vártam, hogy ki és mikor fog belekötni Magyar Péter országházi magánszámába a falra akasztott női akt okán. Nem kellett sokáig. A 24.hu oldalon Vida Kamilla bele is állt a kormányfőbe. Egyébként a női méltóság védelmében lehet rá okot találni. Nem biztos, hogy hiányzott volna, ha kivágják az ominózus jelenetet Magyar Péter parlamenti tárlatvezetéséből.
Mégis! Vida csak egy dolgot nem kezel a helyén. Azt, hogy jelenleg Magyarországon nem a női méltóságot tisztelők és az azt nem tisztelők között folyik a politikai háború, hanem a Fidesz és az őt leváltó Tisza között. Egy maffiarendszer és egy polgári demokráciát visszaállítani ígérő kurzus között. Hogy közben tiszteletben kell tartani a női méltóságot és nem tárgyként kell kezelni a nőket az egyértelmű.
Amennyiben a Tiszát úgy egészében akarjuk megítélni e téren, akkor sokkal jobb a helyzet, mint bármikor a felelős pozícióban lévő nők számát tekintve a Tisza adminisztrációjában. Ettől persze még a meztelen női fénykép fenn volt a parlament egyik műhelyének a falán, amin a kormányfő viccelődni volt képes, a helyett, hogy lecseszte volna a munkavállalót Vida Kamilli dicséretét kiérdemelendő.
Amennyiben úgy általában az évszázadok távlatában a művészetet és abban az emberi test szerepét, a női testet tesszük górcső alá, akkor azt látjuk, hogy az emberiség nagy becsben tartja a női testet ábrázoló képzőművészeti alkotásokat, festményeket, szobrokat, de a táncművészeten keresztül az élő testet, annak szexuális üzenetével együtt is.
Múzeumaink tele vannak ennek vizuális igazolásával, szebbnél szebb aktokkal, erotikus festményekkel, meztelen szobrokkal. Még szentélyeink és templomainkban is megtalálhatók a lengén öltözött alakok, nem kis százalékban hölgyek, de urak is.
Manapság némi visszarendeződés tapasztalható ezen a téren. Ami érthető válasz a női test határtalan kommersz és egyéb célú felhasználása miatt, ami nem csak a jó ízlést sérti, de erkölcsi gátak felszakadásához, a nőkkel szembeni erőszak fennmaradásához, elfogadásához is alapanyagul szolgál. Továbbá Vida Kamillának igazat adva, a nő, mint ember megbecsülését és tiszteletét is megkérdőjelezi. Erre nincs szükség és egyre kevésbé számít elfogadott társadalmi gyakorlatnak, még akkor is, ha van bőven tenni való ezen a téren. (is)
Vida Kamilla és mások is nem csak ezért támadják a kormányfőt, de azért a hangnemért is, amit az ellenzékével szemben használ. Jó volna, ha igaza volna, és nagyon kár, hogy nincs. Egy polgári, parlamenti demokráciában, a polgári demokrácia alapjait és eszméjét elfogadó pártok ülnek ideális esetben, akik csak abban különböznek egymástól, hogy hogyan ültetnék át a gyakorlatba e demokrácia alapértékeit az egyes társadalmi rétegek, csoportok érdeki mentén.
Csakhogy ez ideális állapot, ami nem mindenütt áll fenn, így Magyarországon sem, ahol a Fidesz egy bűnszövetkezetként van jelen, vagy éppen a Mi hazánk, amely egy álruhában járó neonáci párt, amely büszkén vállalja az elvi közösséget a polgári demokrácia németországi náci sírásójával a német AfD-vel.
Vagyis amikor Magyar Péter e két pártot ekézi a parlamentben csak a valóságnak megfelelően jár el az opponenseivel szemben, nem adva meg nekik az ellenzéknek egyébként kijáró tiszteletet. Nem azért mert Magyar úgy gondolja, nem jár nekik, hanem mert nem felelnek meg annak, aminek egy polgárid demokratikus pártnak meg kellene felelni, vagyis nem azok.
A magyar értelmiség óriási hibája, hogy a társadalmi anomáliák bírálata közben akadémikus értékrendszert próbál a társadalomtól megkövetelni. Egyetemi könyvtárak félhomályában mutatják fel az ideális normákat, amelyek soha nem valósultak meg és nem is fognak. A helyett, hogy a mindenkori társadalmi valóságban gyökerező az ideális felé mutató megoldásokon dolgoznának. Mint az orvosok, akik még sokáig nem fognak tudni minden betegséget meggyógyítani, ezért – bár erre törekednek – a reális feladatot vállalják, amikor a kor tudományos szintjének megfelelő kezeléseket nyújtanak a betegeiknek.
Vida Kamilla nyugodtan bírálhatja a kormányfőt. Van alapja, de realitása annyi, hogy – maximum – a kormányfő elnézést kér, és elmondja, hogy nem állt szándékában a női méltóság ellen tenni. És ezt el lehet neki hinni, hiszen semmilyen érdeke nem fűződik ehhez, sőt éppen ellenkezőleg. És, ha innen nézzük, akkor talán közelebb kerülünk ahhoz, miért is nyerte meg a 2026-os választás Magyar Péter, miért tudott ilyen tömegeket maga mögé felsorakoztatni, és fél éve ott is tartani.
Talán sok minden más mellett azért is, mert bele tudta és tudja magát élni a magyar társadalom többségének érzelmi világába. Otthonosan mozog a magyarok között. Jelen tud lenni a mindennapokban, az általános tudati és tudásszinthez, a magyar mentalitáshoz, főleg a fiatalság világához közelebb áll, mint politikai opponensei, továbbá nem cipeli azokat a politikai és köztörvényes terheket, amiket a Fidesz elitje. Ebbe beletartozik a műhely falán függő női akthoz való viszonya is, ami olyan, amilyen millióké, még ha – ebben az esetben – a kormányfővel együtt a millióknak is van mit változtatniuk.
Zsebesi Zsolt
